— NYT, sobre las memorias de Cheney.
— Así comienzan las memorias de Bush.
La editorial Blackie Books dice en su nota de prensa:
¿Es cierto que Superman siempre antepone la necesidad ajena a la propia? ¿Acaso el altruismo del Hombre de Acero no es en realidad una forma velada de egoísmo? ¿Por qué Batman no mata a Joker? ¿Cómo ponderaría Aristóteles la relación desigual entre ese Batman, superior, y Robin, el súbdito inferior y alienado? ¿Y cómo explicaría Kierkegaard la virtuosa educación que Charles Xavier procura a sus pupilos, los X-Men? ¿No podríamos relacionar las razones del ser moral postuladas por Platón con las elecciones vitales de Peter Parker, antes y después de la muerte de tío Ben? ¿Es Daredevil en realidad un hombre de fe, y la historia de su origen un relato neoclásico?
“Los superhéroes y la filosofía”.
La portada de la novela póstuma de David Foster Wallace, diseñada por su viuda.
In an echo of the current anti-IED effort, the security forces produced ever more sophisticated jammers to stop radio-detonated bombs, while the IRA used ever more sophisticated detonation techniques, moving “up the spectrum” to devices triggered by infra-red beams and photoflashes. They also had devices triggered by a sniper’s bullet -– line of sight, but hard to jam. One of the many incidental details is the use of a timing mechanism which employed a condom; this was something of a moral dilemma for the Catholic IRA, as supplies of condoms for bomb-making might be misused.
“IRA: The Bombs and the Bullets”, de A.R. Oppenheimer.
